Jediismo

Para los que aún no se percatan del poder formidable que tiene el cine, es útil recordar que en varios países del mundo existe un nuevo movimiento religioso inspirado en el guión de las películas de Star Wars: el denominado “Jediismo”, una suerte de religión panteísta no teísta que ya cuenta con casi 400 mil seguidores (Inglaterra tiene el mayor número de adeptos, con 46 mil seguidores, el 0,4% de la población) y en el cual, por supuesto, se le rinde culto a la Fuerza. El jedismo está inspirado también en religiones como el budismo, el taoísmo, el sintoísmo, el cristianismo y el misticismo, además de códigos de conducta derivados de las leyendas artúricas.

Daniel Jones, uno de los fundadores de la Iglesia Jedi, afirma que “si bien alguna gente se burla, ya que la sola idea les parece algo muy “freak”, la mayor parte de la gente piensa que es muy interesante y hemos tenido una buena reacción hasta ahora. La Iglesia Jedi cree que hay una fuerza poderosa que une todas las cosas en el universo y que nuestro sentido de la moralidad es innato, es decir, nacemos para hacer el bien”.

Los adeptos del jedismo, una religión sincrética que busca seguir los senderos del lado luminoso de la Fuerza, aseguran que si hubiera que resumir el código de este particular credo, sería el siguiente:

“No hay emoción, hay paz; no hay ignorancia, hay conocimiento; no hay pasión, hay serenidad; no hay caos, hay armonía; no hay muerte, está la Fuerza”…

http://bit.ly/1YmaZV6

Jediismo

Christina Guggeri

La artista italiana Christina Guggeri tuvo el atrevimiento y la osadía de retratar a varios dirigentes y líderes políticos del mundo en el glorioso momento de ir al baño. La serie incluye a Obama, la Reina Isabel, el Dalai Lama, Vladimir Putin, el Papa Francisco y Berlusconi, entre otros.

No se si pueda considerarla un gran artista (otras cosas que hace no me parecen nada buenas). Pero ya saben que en este siglo de saturación visual, el 80% de lo que hace a una obra de arte interesante es su capacidad de“provocar”. Al menos tiene el mérito de que logra eso…

http://bit.ly/1ACXRdm

Religious kids are more likely to think magical protagonists are real…

Siempre he pensado que la religión es algo que le sirve mucho a los chicos cuando son chicos, y muy poco a los grandes cuando son grandes. Vean este estudio psicológico…

Results from a study published in the latest issue of Cognitive Science suggest that 5- and 6-year-old kids from religious backgrounds judge fact from fiction differently than those with non-religious upbringings.

Unsurprisingly, when children were presented stories that depicted “ordinarily impossible events brought about by divine intervention,” kids who either went to church or were enrolled in parochial school (or both) judged the protagonists to be real people, whereas secular children judged them to be fictional. (The tendency for Children who used God as an explanation for events to show higher levels of belief in the factuality of those events has been demonstrated in a previous study, and may actually strengthen with age)…

http://bit.ly/1ldlhhU

6 formas de ateísmo

Me parece interesante este estudio social de la Univ. de Tenesse que identifica varios tipos de ateísmo. Aunque creo que la clasificación se debe profundizar un poco más. Definitivamente en la práctica, la mayoría de los ateos que conozco son rituales (unos más, otros menos), pues lo ritual no solo toca lo religioso sino las más diversas costumbres y prácticas sociales que en mayor o menor medida -también- todos tenemos.
Pero es un buen principio, pues si algo es seguro es que el ateísmo debe poder racionalizarse, o termina siendo otro “acto de fe”…

(CNN) ¿Cuántas formas hay de no creer en Dios? Por lo menos seis, según un nuevo estudio. Dos investigadores de la Universidad de Tennessee descubrieron que entre los ateos y agnósticos hay desde activistas antirreligiosos hasta no creyentes que, sin embargo, cumplen ciertos ritos religiosos.

“La idea principal es que la comunidad no creyente es ontológicamente diversa”, escribieron los doctorandos Christopher Silver y Thomas Coleman.

“Estas categorías son un primer acercamiento al tema”, le dijo Silver al sitio Raw Story. “En 30 años podría haber una clasificación de 32 tipos”, agregó.

Silver y Coleman establecieron sus seis categorías de no creyentes después de entrevistar a 59 personas.

1) Ateo/agnóstico intelectual

Este tipo de no creyente busca información y estimulación intelectual sobre el ateísmo. Les gusta debatir y argumentar, sobre todo en sitios populares de internet.

Suelen ser versados en libros y artículos sobre religión y ateísmo y tienden a citar estas obras con frecuencia.

2) Activista

A esta clase de ateos y agnósticos no les basta con no creer en Dios; quieren decirle al resto por qué rechazan la religión y por qué creen que la sociedad estaría mucho mejor si todos siguiéramos su ejemplo.

Tienden a pronunciarse sobre causas políticas como los derechos de los homosexuales, el feminismo, el medio ambiente y la protección animal.

3) Agnóstico buscador

Este grupo está conformado por personas que no dudan de la existencia de Dios, pero tienen una mente abierta y reconocen los límites del conocimiento y la experiencia de los seres humanos.

Silver y Coleman sostienen que el grupo está formado por personas que suelen cuestionar sus propias creencias y que “no mantienen una posición ideológica firme”.

Esto no significa que estén confundidos, dicen los investigadores, sino que tienden a abrazar la incertidumbre.

4) Antiteísta

Este grupo manifiesta su oposición a la religión y a las creencias religiosas, generalmente posicionándose como “diametralmente opuestos a la ideología religiosa”, explican Silver y Coleman.

“Los antiteístas observan la religión como ignorancia y creen que cualquier individuo o institución asociada a ella es retrógrado o perjudicial para la sociedad”, escribieron los investigadores. “El antiteísta tiene un entendimiento claro (y en su visión, superior) de las limitaciones y el peligro de las religiones”, agregan.

Estas personas son francas, fieles y, en ocasiones, beligerantes sobre su posición. Creen que “las evidentes falacias de la religión deberían ser abordadas agresivamente”.

5) No teísta

El grupo más pequeño de estos seis es el de los no teístas, personas que no se involucran ni con la religión ni con la antirreligión.

Puede tratarse en algunos casos de apatía o desinterés.

“Un no teísta no se preocupa por la religión”, dicen los autores. “La religión no juega ningún papel en su conciencia o cosmovisión y no tiene ningún interés en el movimiento ateísta o agnóstico”, añaden.

“Sencillamente no creen y su falta de fe se traduce en una ausencia de la religión en cualquiera de sus formas”, explican Silver y Coleman.

6) Ateo ritual

No creen en Dios, no se involucran con la religión y suelen pensar que no hay vida después de la muerte, pero esta clase de no creyentes adhiere a las enseñanzas de algunas tradiciones religiosas.

“Las entienden más como enseñanzas religiosas sobre cómo vivir y alcanzar la felicidad que como un camino a la liberación trascendente”, escribieron. “Por ejemplo, estos individuos pueden participar en ritos específicos, ceremonias, oportunidades musicales, meditación, clases de yoga o festividades”, indican.

Para varios de estos no creyentes, su participación en estos ritos puede explicarse en tradiciones familiares. Para otros, se trata de una conexión personal con el “profundo simbolismo” inherente a los ritos, creencias o ceremonias religiosas, aseguran los investigadores…

http://bit.ly/1dDs9kh

6 formas de ateísmo

Habemus Papam!

Les ahorro los chistes de Papas -de estupideces internet ya está lleno-, mejor comparto esta nota de ListVerse con todo lo que usted quizo saber sobre el Papa Francisco (y nunca se atrevió a preguntar)…

http://bit.ly/Z0Gmj0

Habemus Papam! This Latin phrase meaning “we have a pope”—uttered by the Cardinal Protodeacon upon the elevation of a new supreme pontiff—has again rung out against the white smoke of the Sistine Chapel chimney in Rome. After two days of voting, the Cardinals of the Roman Catholic Church have elected Cardinal Jorge Mario Bergoglio as Pope and he has taken Pope Francis as his regnal title. This list looks at ten fascinating facts about the new leader of over one billion Catholics in the world: Pope Francis (the first).

10. Birth

Pope Francis was born in Buenos Aires, Argentina in 1936 making him 76—two years younger than Pope Benedict upon his election. Pope Francis is the first pope from the Americas. His father was an Italian railroad worker which probably accounts, in part, for his humility and simplicity in his life as an Archbishop and Cardinal. He has four brothers and sisters. Before entering the seminary it was Bergoglio’s dream to become a chemist. It is unlikely he ever imagined he would one day be the Supreme Pontiff.

9. Runner-Up

Pope Francis is believed to have been a serious contender at the 2005 conclave which eventually elected Pope Benedict XVI. Leaked documents after the conclave show that Pope Francis received forty votes in the third ballot but this was reduced to twenty-three in the final one. He was very popular at the time and it is likely that this popularity was one of the reasons for his election in this year’s conclave. Smear campaigns and bad press prior to the election of 2005 may have been part of the reason that he lost but it is also said that when he realized he might win, he asked the Cardinal Electors not to vote for him. Perhaps a similar situation arose this time given the fact that the final ballot took much longer than was expected.

8. Regnal Name

Pope Francis is the first pope to reign with that title. He selected the name in memory of St Francis of Assisi. Interestingly, another Francis is St Francis Xavier—the co-founder of the Society of Jesus (Jesuits)—the other founder was St Ignatius. The Jesuits are currently considered to be very liberal but Pope Francis was one of the rare conservative members of the society. For this reason a smear campaign was started prior to the 2005 election against him claiming he “never smiled”. It is believed that the campaign was initiated by other members of the Jesuit order.

7. Jesuits

The Jesuits were founded by St Ignatius Loyola and six students from the University of Paris (including St Francis Xavier) in 1540. The intention of the order was root out protestantism and to run schools. They were suppressed in 1760 for their political maneuvering but the suppression was lifted in 1814. In modern times the Jesuits have often been involved in liberation theology—entwined with modernism which allows for the alteration of inalterable dogmas. However, a few remain true to the original intentions of the founders and Pope Francis is amongst that few.

6. Political Views

Pope Francis is considered to be amongst the conservative faction of the Church. In the early 1900s (some might even say earlier) a heresy arose called modernism. Essentially the people who subscribe to this view believe that the Church can—and should—reverse previous dogmas and strip the Church back to a simplistic form as seen in the early years. Many Popes spoke against modernism claiming it would lead to confusion and dissent and ultimately the destruction of the Church. With the Second Vatican Council in the 1960s, modernism was introduced in a subtle way by what had become known as the liberal faction. Since then, the conservatives and the liberals have been at each other’s throats in the Vatican trying to gain or maintain power. Pope Benedict XVI was seen as a conservative Pope and the election of Pope Francis who is also conservative was to be expected given the fact that Pope Benedict XVI elevated more than half of the cardinals from amongst those he trusted most. Having said that, the simplistic life previously led by Pope Francis could mean that the some of the pomp and trappings of the papacy may be minimized in his pontificate.

5. Social Justice

While he is considered to be relatively quiet when it comes to social justice, Pope Francis has spoken out against inequality: “The unjust distribution of goods persists, creating a situation of social sin that cries out to Heaven and limits the possibilities of a fuller life for so many of our brothers.” Nevertheless, Pope Francis advocates personal holiness before social justice believing that the latter will flow from the former. He is more a pope of holiness (through understanding God) first and charity second. This is in conformity with traditional religious education in the Church in the past.

4. Kidnapping

In the 1970s Pope Francis (then the superior of the Jesuits) was accused of kidnapping two Jesuit priests who refused to step down when he ordered them to. This occurred during the so-called Dirty War—a time of state brutality and guerrilla warfare in which the extreme left fought against the conservative government. The priests who were allegedly kidnapped were on the side of the left and Cardinal Bergoglio had ordered that the Jesuits distance themselves from the fighting and maintain a conservative stance. The cardinal rejected the allegations of kidnapping and no charges were brought.

3. Same-Sex Marriage

While stating that all humans must be respected (as shown when he washed the feet of twelve AIDS patients in 2001), Pope Francis has strongly spoken against same-sex unions and vehemently opposed legislation in Argentina which intended to legalize them. He also opposes adoption by gay couples stating that it is discrimination against children and a “real and dire anthropological throwback.” He also stated (in a letter to all Argentinian monasteries): “Let’s not be naive, we’re not talking about a simple political battle; [same sex unions are] a destructive pretension against the plan of God. We are not talking about a mere bill, but rather a machination of the Father of Lies that seeks to confuse and deceive the children of God.”

2. Humble

While he was the leader of the Catholic Bishops of Argentina, Cardinal Bergoglio had a palace and chauffeured limousine. He opted, however, to live in a small apartment and catch the bus to work each day. He cooked his own meals and shunned the trappings of his office. For this reason he is seen by many to be a very humble and very holy man. He is noted, on the other hand, for his strength and outspokenness in matters relating to abortion and contraception (which he strongly opposes in line with traditional Catholic doctrine)—don’t expect to see women priests or married priests on his watch.

1. Summary

Pope Francis is likely to be a conservative Pope like Pope Benedict XVI. He will most likely continue down the same path as his predecessor but in a perhaps more forceful way. He will probably travel more than Pope Benedict and almost certainly his first foreign visit outside of Italy will be to Argentina. It is probable that his personal habits of simplicity will remain and we will see less of the richness of Church vestments and art during his reign. He is also likely to reform the Curia (government of the Church) as it is seen desperately in need of it following scandals and abuses in the Church. Furthermore, he will be presented shortly with a 300 page document prepared by three cardinals that names and shames the men in the curia behind many intrigues and scandals. There is a good chance that many men will be removed from their current offices…

Habemus Papam!

Atheist church

En el norte de la capital de Inglaterra -considerado uno de los países más ateos del mundo- hay una capilla que está comenzando a ser frecuentada por gente atea. Gente que aún sin compartir sus creencias religiosas, extraña ir a misa los domingos.
Según esta nota de la BBC, el fenómeno (que suena a chiste) podría significar el inicio de otra forma de entender la religión, sino es que el nacimiento de una nueva espiritualidad colectiva (el origen de todas las religiones)…

Not many sermons include the message that we are all going to die and there is no afterlife.

But the Sunday Assembly is no ordinary church service.

Launched last month, as a gathering for non-believers, it is, in the words of master of ceremonies Sanderson Jones, “part foot-stomping show, part atheist church, all celebration of life”.

A congregation of more than 300 crowded into the shell of a deconsecrated church to join the celebration on Sunday morning.

Instead of hymns, the non-faithful get to their feet to sing along to Stevie Wonder and Queen songs.

There is a reading from Alice in Wonderland and a power-point presentation from a particle physicist, Dr Harry Cliff, who explains the origins of antimatter theory.

It feels like a stand-up comedy show. Jones and co-founder Pippa Evans trade banter and whip the crowd up like the veterans of the stand-up circuit that they are.

But there are more serious moments.

The theme of the morning is “wonder” – a reaction, explains Jones, to criticism that atheists lack a sense of it.

So we bow our heads for two minutes of contemplation about the miracle of life and, in his closing sermon, Jones speaks about how the death of his mother influenced his own spiritual journey and determination to get the most out of every second, aware that life is all too brief and nothing comes after it…

http://bbc.in/VS3PZm

Atheist church

Niño futbolista

Oficialmente, la Iglesia Católica sólo aprueba ciertos vestuarios, como el del Niño Divino, el Buen Pastor y el Santo Niño de Atocha. Todas estas versiones representan al Niño Jesús, pero se visten diferentes para rezarles por favores específicos o para resaltar distintas virtudes.

Pero en años recientes, esta antigua tradición ha evolucionado de un glamour obscuro a un pop urbano, lo que ha llevado toda clase de parafernalia religiosa al siguiente nivel, algo que ha escandalizado a los representantes de la Iglesia. Hoy en día es de lo más normal toparse con muñequitos de cerámica del Niño Jesús vestidos con pijamas, ropa de cirugía (onda George Clooney en ER), prendas reales y hasta atuendos de guerrero azteca….

http://bit.ly/z8G4tU

Nuevo oscurantismo

Esto es lo único que le faltaba a nuestro país: perder nuestra educación laica…

La Cámara de Diputados está a punto de aprobar la más grande contrarreforma religiosa y conservadora de los últimos 150 años. Será una contrarreforma que acabará con el Estado laico tal y como lo conocemos ahora y que dará paso, aunque lo nieguen tanto los actores políticos como los religiosos, a una etapa de reformas que podrían incluir la educación religiosa en las escuelas públicas, la posibilidad para las asociaciones religiosas de poseer y administrar medios electrónicos de comunicación y la abierta participación política y electoral de los ministros de culto. La puerta que se está abriendo es una reforma al artículo 24 de la Constitución, misma que cambiaría los términos de libertad de creencias y de culto por el muy ambiguo y equívoco de “libertad religiosa”. Lo trágico es que el partido que hará esto posible será nada más ni nada menos que el PRI, el cual al parecer apoyará con sus votos el objetivo que se propusieron los dirigentes del Episcopado católico y Felipe Calderón desde 2006.

¿Por qué la jerarquía católica querría cambiar el artículo 24 constitucional? Después de todo éste, que ya se cambió hace 20 años, parecería garantizar de manera cabal la libertad de cada quien para creer lo que quiera creer y para practicar su culto respectivo, con sólo algunas restricciones mínimas provenientes de la necesidad de mantener el orden público. El artículo en cuestión sostiene: “Todo hombre es libre para profesar la creencia religiosa que más le agrade y para practicar las ceremonias, devociones o actos de culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley”. Se agrega que “el Congreso no puede dictar leyes que establezcan o prohíban religión alguna” y que “los actos religiosos de culto público se celebrarán ordinariamente en los templos” y que “los que extraordinariamente se celebren fuera de éstos se sujetarán a la ley reglamentaria”. En suma, el artículo en su actual redacción reconoce que cada quien puede creer lo que quiera creer y practicar su religión como quiera. ¿Por qué entonces el Episcopado católico se ha propuesto cambiarlo? La respuesta es simple: porque, a pesar de negarlo, en el fondo su objetivo es la educación religiosa en la escuela pública, la posesión de medios de comunicación electrónicos, la libertad para participar abiertamente en cuestiones no sólo políticas sino electorales y porque esa noción lo que sostiene básicamente es que ningún gobierno le puede poner trabas legales a las agrupaciones religiosas para su actuación. Los obispos apenas pueden ocultar —con un doble discurso— su proyecto a mediano y largo plazo.

Hace apenas un mes, en el marco de la 92 Asamblea Plenaria de la CEM, los obispos Víctor Rodríguez y Alfonso Cortés, secretario general y responsable de la pastoral educativa de dicho organismo, respectivamente, afirmaron que “el Estado tiene la obligación de dar educación religiosa a los niños y jóvenes si sus padres de familia así lo piden”. El obispo Rodríguez Gómez habría aclarado “que la Iglesia católica no pretende dar clases en las escuelas ni modificar la Constitución para incluir la religión en la educación” y que “tampoco promoverá la educación religiosa en las escuelas, ya que se puede impartir en las parroquias y en el seno de las familias”. Sin embargo, al mismo tiempo, el obispo Rodríguez habría recordado “que el corazón de la libertad religiosa consiste en que los padres puedan inculcar la religión que prefieran” y agregó que “la iglesia laica [es decir los fieles de la Iglesia que no son miembros del clero] no tiene la misma restricción y ella sí podría emprender todo el camino legislativo para conseguir que los padres de familia puedan obtener educación religiosa para sus hijos en las escuelas”. Y como para rematar acerca de lo que están realmente señalando, los obispos católicos, al final de su conferencia de prensa “insistieron en la necesidad de que el educando reciba una educación integral que incluye su formación en los valores de la verdad, el bien y la espiritualidad”. En otras palabras, los obispos católicos quieren introducir la llamada “libertad religiosa” a la Constitución, para después poder reclamar el derecho de los padres a educar religiosamente a sus hijos en la escuela pública. Y con ello le estaríamos diciendo adiós a la escuela y la educación pública, laica y gratuita en México…

La contrarreforma religiosa – http://bit.ly/w3KnOu

Nuevo oscurantismo

El instinto de creer

La creencia en Dios es una característica evolutiva del ser humano que le ayuda a sobrevivir, al actuar como una fuerza coercitiva para el comportamiento positivo para el individuo y la sociedad donde se desarrolla, de acuerdo con el psicólogo Jesse Bering, autor del libro The Belief Instinct (El instinto de creer).

En el sentido de la evolución, la creencia en dioses inhibe un comportamiento que potencialmente causaría problemas sociales. Afecta nuestra capacidad para controlar el comportamiento negativo, que es casi siempre mejor inhibirlo, incluso si las posibilidades de que alguien descubra tus faltas sean muy bajas.

La ilusión de un observador, ya sea un dios o alguien más, te prohíbe hacer algo que por razones egoístas querrías hacer. No tiene que ser real, sólo tiene que funcionar de forma mecánica. Es particularmente importante en los casos que gente subestima la presencia de un observador humano…

http://t.co/H11Zuof

El instinto de creer

Misoteísmo

Para los ateos, Dios entra en la misma categoría de los villanos de ficción, excepto que como Dios es el villano más popular de todos, los Nuevos Ateos, los evangelizadores como Christopher Hitchens y Richard Dawkins, invierten una enorme cantidad de tiempo enumerando sus defectos.

El misoteísmo, en sus varias manifestaciones, es un desacuerdo oscuro, inquietante y desconcertante con la religión. Pero al mismo tiempo, es una actitud hacia la divinidad que muestra lo persuasiva que puede ser la creencia.

En su última consecuencia, el estudio del misoteísmo es un testamento del poder de la fe, si bien es cierto que de una forma retorcida y poco convencional…

http://t.co/JEdfzCo

Misoteísmo